Fungsi dan Peran HMI

BAB 1

PENDAHULUAN

1. Latar Belakang

Semenjak terlahir ditanah pertiwi, HMI merupakan salah satu organisasi yang peduli antar sesama bahkan satu-satunya organisasi yang slalu berkomitmen untuk menyuarakan kebenaran dan membela masyarakat lemah

Dan selama itu pula HMI telah banyak mengoreskan tinta-tinta emasnya perjuanganya lewat para kader-kadernya melalui kekuatan fisiknya saat mempertahankan NKRI dari para komunis, kolonialis dan antek-anteknya hingga gagasan-gagasan baru para kader dalam menjawab permasalahan sosial yang melanda masyarakat. Oleh karna itulah, fungsi dan peran HMI yang sangat vital dalam masalah keislaman, keumatan, kekebangsaan.

Nampak dari fungsi dan perannya selama ini dalam masalah keislaman yang ditandai dengan munculnya ideologi-ideologi perjuangan HMI. Tercatat HMI telah memiliki 11 naskah atau dokumen sebagai ideologi doktrin perjuangan, dari 11 dokumen naskah NDP(nilai-nilai dasar perjuangan) lahir sebagai ideologi doktrin perjuangan sebagai pegangan kader HMI yang merupakan perwujudan dasar-dasar keislaman dalam setiap perjuangan. Dalam masalah keumatan, HMI telah membuktikan dirinya sebagai sebagai wadah yang menciptakan kader-kader yang peduli sesama makhluk ciptaan, yang sesuai dengan fitrah nya. Dalam masalah kebangsaan, HMI ikut serta dalam mempertahankan NKRI dari antek-antek kolonialis, komunis dan kawan-kawanya.

2. Pembatasan Masalah

Berdasarkan latar belakang diatas maka penulis membatasi ruang masalah agar lebih terarah. Pembatasan tersebut ialah

1.      Bagaimana fungsi dan Peran kader HMI sejak dulu hingga sekarang

2.      Prospek HMI ke depan

BAB 2

PEMBAHASAN

“ FUNGSI dan PERAN KADER HMI dalam MENJAWAB TANTANGAN ZAMAN”

1. FUNGSI HMI

HMI berfungsi sebagai Organisasi Kader (pasal 8 AD HMI)

HMI sebagai organisasi kader adalah organisasi mahasiswa yang berorientasikan Islam yang melakukan perkaderan, dimana seluruh aktivitas yang dilakukan pada dasarnya merupakan proses kaderisasi, sehingga HMI berfungsi dan hanya selalu membentuk kader-kader muslim intelektual yang profesional.

Dalam Anggaran Dasar, Pasal 8 dikatakan bahwa "HMI berfungsi sebagai organisasi kader". Dalam pedoman perkaderan dikatakan bahwa, Kader adalah sekelompok orang yang terorganisir secara terus menerus dan akan menjadi tulang punggung bagi kelompok yang lebih besar. Hal ini dijelaskan dalam ciri-ciri komulatif seorang kader HMI, yaitu: Pertama, seorang kader bergerak dan terbentuk dalam organisasi, mengenal aturan-aturan main organisasi dan tidak bermain sendiri sesuai dengan selera pribadi. Dari segi nilai, aturan itu adalah NDP, sedang dari segi operationalisasi organisasi adalah AD/ART HMI, pedoman perkaderan, dan pedoman serta ketentuan organisasi lainnya. Kedua, seorang kader memiliki komitmen yang terus menerus (permanen), tidak mengenal semangat musiman, tapi utuh dan istiqomah (konsisten) dalam memperjuangkan dan melaksanakan kebenaran. Ketiga, seorang kader memiliki bobot yang dan kualitas sebagai tulang punggung atau kerangka yang mampu menyangga kesatuan komunitas manusia yang lebih besar. Jadi fokus penekanan kaderisasi adalah pada aspek kualitas. Keempat, seorang kader memiliki visi dan perhatian yang serius dalam merespon dinamika sosial lingkungannya dan mampu melakukan social engineering.

Sedang dalam Pasal 9 Anggaran dasar disebutkan "HMI berperan sebagai organisasi perjuangan". Sebagaimana di atas, baik secara organisatoris maupun etis adalah kewajiban bagi kader HMI untuk komit terhadap Islam dan HMI adalah alatnya, alat perjuangan untuk mentransformasikan nilai-nilai ke-Islaman yang membebaskan (liberation force), dan memiliki keberpihakan yang jelas terhadap kaum miskin (dhu’afa) dan kaum tertindas (mustradzafin). Perubahan bagi HMI merupakan keharusan, demi tercapainya idealisme ke-Islaman, maka HMI bertekad menjadikan Islam sebagaiu doktrin yang mengarahkan pada peradaban secara integralistik, transendental, humanis, dan inklusif. Dengan demikian Kader-kader HMI harus berani menegakkan nilai-nilai kebenaran dan keadilanserta prinsip-prinsip demokrasi tanpa melihat perbedaan keyakinan dan mendorong terciptanya penghargaan Islam sebagai sumber kebenaran yang paling hakiki.

Jelaslah kiranya bahwa dalam rumusan tujuan HMI yang tadi kita katakan terbagi dua yakni "insan cita" dan "masyarakat cita" secara eksplisit berbicara tentang fungsi perkaderan dan peran perjuangan. Dan tujuan HMI tidak akan pernah tercapai bila dalam prosesnya tidak sinambung antara keduanya. Fungsi dan peran adalah dua sisi mata koin (two side of coin) tujuan. Bahwa mustahil ada perubahan ke arah yang benar, kalau kesalahan berpikir masih menjebak benak kita. maka akan terasa hambar berbicara sosial jika masalah personal masih saja menggerogoti kita. Dalam bahasa kita sehari hari, internalisasi dahulu baru ekternalisasi atau obyektifikasi, pengabdian mengharap ridho-Nya.

Dan akhirnya, tujuan jelas diperlukan oleh suatu organisasi sehingga setiap usahanya yang dilakukannya dapat dilaksanakan secara terencana, teratur, terarah dan sistematis. Bahwa tujuan suatu organisasi dipengaruhi oleh motivasi dasar pembentukannya, status, sifat, fungsi dan perannya secara integral dalam totalitas dimana ia berada.

Islam bagi HMI adalah sebagai sumber nilai, motivasi, inspirasi. Keyakinan akan kebenaran Islam menjadikan HMI secara sadar memilih Islam sebagai asasnya (vide Pasal 3 AD). Oleh karenanya Islam bagi HMI merupakan pijakannya dalam menetapkan tujuan. Status HMI sebagai organisasi mahasiswa (vide Pasal 7 AD) memberi petunjuk dimana HMI berspesialisasi. Spesialisasi inilah yang disebut dengan fungsi HMI yakni sebagai organisasi kader (vide Pasal 8 AD), karena mahasiswa adalah kelompok elit dalam totalitas generasi muda yang harus mempersiapkan diri dalam menerima tongkat estafet kepemimpinan bangsa dan generasi yang akan datang. Maka fungsi kaderisasi mahasiswa merupakan fungsi yang paling pokok. Sebagai kelompok elit, mahasiswa memiliki tanggung jawab yang besar, karena itu dengan sifat dan wataknya yang kritis, mahasiswa kemudian berperan sebagai moral force yang senantiasa melaksanakan fungsi social control. Untuk itu, mahasiswa harus bersikap independent dan hanya berpihak pada kebenaran dan keadilan serta obyektifitas. HMI yang melakukan fungsi kaderisasi mahasiswa pun harus menjiwai dan dijiwai sifat independen (vide Pasal 6 AD). Fungsi kaderisasi dalam membentuk apa yang disebut HMI sebagai insan cita (insan kamil ala HMI) tidak lain adalah upaya untuk mewujudkan kehidupan yang sesuai dengan fitrahnya, yakni kehidupan yang seimbang dan terpadu antara jasmani dan ruhani, akal dan kalbu, individu dan masyarakat, iman dan ilmu, demi mencapai kebahagiaan di dunia dan ukhrowi. Demi mencapai kehidupan yang sesuai dengan fitrahnya itu, maka dibutuhkan sebuah kerja kemanusiaan (amal shaleh), yang tertuang dalam peran HMI sebagai organisasi perjuangan (vide Pasal 9 AD), yakni peran yang diemban dalam melakukan internalisasi, eksternalisasi maupun obyektifikasi nilai-nilai ke-Islaman. Dan kerja kemanusiaan ini akan terlaksana dengan benar dan sempurna apabila dibekali dan didasari oleh iman dan ilmu pengetahuan. Karena inilah hakekat tujuan HMI tidak lain adalah pembentukan manusia yang beriman dan berilmu serta mampu menunaikan tugas kerja kemanusiaan (amal shaleh). Pengabdian dalam bentuk kerja kemanusiaan inilah hakekat tujuan hidup manusia, sebab dengan melalui kerja kemanusiaan, manusia mendapatkan kebahagiaan.

2. PERAN HMI     

HMI berperan sebagai Organisasi Perjuangan (pasal 9 AD HMI)

HMI sebagai organisasi perjuangan adalah organisasi yang selalu berjuang melakukan dan membentuk kader bangsa yang muslim, intelektual, dan profesional dimana outputnya ditujukan untuk kepentingan bangsa secara keseluruhan, sehingga insan HMI siap dan dapat bermanfaat bagi seluruh golongan yang ada di masyarakat selama tidak bertentangan dengan koridor misi HMI.

Dalam perjuangannya hmi terbagi dalam beberapa fase.

A. HMI dalam Fase Perjuangan Fisik

HMI ikut berjuang dalam perjuangan fisik ketika terjadi pemberontakan PKI di Madiun pada tahun 1948. Pemberontakan tersebut bertujuan mengambil alih kekuasaan pemerintahan yang sah dan ingin mendirikan “Soviet Republik Indonesia”. Menghadapi hal tersebut, HMI menggalang seluruh kekuatan mahasiswa dengan membentuk Corps Mahasiswa. Selama waktu krisis tersebut anggota HMI terpaksa meninggalkan bangku kuliah untuk mempertahankan Negara Kesatuan Republik Indonesia dari pengkhianatan PKI, selain itu HMI pun terlibat dalam perjuangan fisik menghadapi agresi militer Belanda. Sebagai nak umat dan anak bangsa, HMI selalu ikut dalam perjuangan fisik demi mempertahankan negara Republik Indonesia. Dalam mempertahakan NKRI, anggota-anggota HMI mengganti pena dengan memanggul senjata, HMI merasa ikut bertanggung jawab dalam mempertahankan kedaulatan NKRI. HMI berkeyakinan bahwa dalam masyarakat yang berdaulat dan merdeka akan tercipta keadilan dan kesejahteraan rakyat. Oleh karena itu HMI selalu berusaha untuk memperthankan dan mempersatukan bangsa.

B. HMI dalam Fase Pertumbuhan dan Konsolidasi Bangsa

Saat HMI baru saja berdiri, terjadi pemberontakan PKI di Madiun yang merupakan ancaman terhadap kedaulatan bangsa, umat Islam, dan HMI sendiri. Kekuatan PKI ini makin memuncak pada era 60-an, PKI menjadi salah satu kekuatan sosial politik besar di Indonesia. Posisi HMI saat itu adalah menentang ajaran komunis dan mengajak semua pihak yang ada untuk menentang komunis. Persoalan komunis bukan hanya persoalan bangsa dan negara, tetapi juga persoalan HMI, akibat sikap HMI tersebut maka PKI menempatkan HMI sebagai salah satu musuh utama yang harus diberangus. HMI menggalang konsolidasi dengan semua pihak yang non komunis, karena komunis bertentangan dengan dasar negara, yaitu Pancasila. Selain itu PKI selalu berusaha untuk merebut pemerintahan dan kekuasaan yang sah. Untuk menghadapi pemilu 1955, HMI mengadakan Konferensi Akbar di Kaliuarang Yogyakarta paa tanggal 9 – 11 April 1955, keputusan yang diambil adalah :

1) Menyerukan kepada khalayak ramai untuk memilih partai-partai Islam dalam pemilu yang akan datang

2) Menyerukan kepada partai-partai Islam supaya mengurangi keruncingan keruncingan, tidak saling menyerang

3) Kepada warga dan anggota HMI supaya :

a) Wajib aktif dalam pemilu

b) Wajib aktif memilih salah satu partai Islam

c) Mempunyai hak dan kebebasan untuk membantu dan memilih partai Islam yang disenangi Dalam menghadapi sidang pleno Majelis Konstituante, PB HMI mengirimkan seruan kepada seluruh anggota fraksi partai-partai Islam di konstituante agar dapat memikul amanah umat Islam di Indonesia. Ketika Demokrasi Terpimpin berjalan, HMI mendapat tekanan kuat, karena ada tuduhan bahwa HMI kontra revolusi, dan lain-lain. Oleh karena itu HMI menggelar Musyawarah Nasional Ekonomi HMI se-Indonesia di Jakarta pada tahun 1962. Ada beberapa pertanyaan yang diajukan kepada HMI saat itu menyangkut sikap yang diambil HMI, yaitu

(1) Apakah HMI mendukung Manipol/Usdek atau tidak ?

(2) HMI setuju pancasila atau tidak ? dan

(3) HMI setuju sosialisme Indonesia atau tidak ?

Munas memberikan jawaban sebagai berikut :

1) Ya, HMI mendukung Manipol/ Usdek sebagai haluan negara yang ditetapkan oleh MPRS

2) Ya, HMI setuju Pancasila yang merupakan rancangan kesatuan dengan Piagam Jakarta

3) Ya, HMI setuju sosialisme Indonesia, yaitu masyarakat adil makmur yang diridhoi Tuhan Yang Maha Esa Dengan melakukan pendekatan-pendekatan itu maka HMI dapat terselamatkan, isu dan tuduhan yang dilancarkan terhadap HMI tidak berhasil untuk mengubur HMI dalam percaturan sejarah.

C. HMI dalam Transisi Orde Lama dan Orde Baru

Tahun 1965, HMI mengalami tantangan yang berat, HMI terancam dibubarkan, dan lagi-lagi HMI lulus dalam ujian sejarah sehingga HMI dapat mempertahankan eksistensinya hingga saat ini (entah esok hari, entah lusa nanti, entah……). HMI adalah salah satu komponen bangsa yang menentang faham dan ajaran komunis, sedangkan PKI saat itu merupakan kekuatan sosial politik yang besar di negara Republik Indonesia. PKI berkeinginan untuk membubarkan HMI karena merupakan salah satu musuh utamanya, usaha untuk membubarkan HMI dilakukan PKI dengan gencar (Kalau tidak mampu membubarkan HMI, lebih baik pakai sarung saja), apalagi menjelang Gestapu atau Gestok (istilah Pemimpin Besar Revolusi Soekarno). Masalah pembubaran HMI bukan hanya menjadi masalah internal, tapi lebih jauh daripada itu, hal tersebut merupakan masalah umat Islam dan bangsa Indonesia pada umumnya. Puncak dari usaha PKI untuk merebut kekuasaan dan kedaulatan negara Republik Indonesia adalah dengan melakukan pemberontakan Gerakan 30 Sepetember/PKI tahun 1965. Pemberontakan tersebut dimulai melalui cara penculikan terhadap para perwira tinggi TNI-AD (kecuali Pangkostrad yang merupakan jabatan strategis,), dan menghabisi para perwira itu. Menyikapi hal ini, HMI mengutuk Gestapu dan menyatakan bahwa gerakan tersebut dilakukan oleh PKI (pernyataan bahwa G30S/PKI diotaki oleh PKI pertama kali dilontarkan oleh HMI –sumber Agussalim Sitompul), HMI ikut membantu pemerintah dalam menumpas G30S/PKI dan kerelaan HMI untuk membantu sepenuhnya ABRI. Setelah turunnya Soekarno dan naiknya Soeharto sebagai Presiden Republik Indonesia, HMI bersikap mendukung pemerintahan baru yang ingin menjalankan Pancasila dan UUD 1945 secara murni dan konsekuen dan HMI ikut dalam usaha-usaha untuk menumpas sisa-sisa PKI serta organisasi underbouw PKI.

D. HMI dalam Fase Pembangunan dan Modernisasi Bangsa

Berdasarkan tujuan HMI, maka kader HMI harus memiliki kualitas insan cita, yang karenanya akan tercipta kader yang memiliki intelektual tinggi yang dilandasi oleh iman serta diabdikan kepada umat dan bangsa. Pengabdian para kader ini akan dapat dijadikan penopang dalam pembangunan bangsa dan negara Republik Indonesia.

Peran HMI dalam pembangunan bangsa dapat dijabarkan sebagai berikut :

1) Partisipasi dalam pembentukan situasi dan iklim

2) Partisipasi dalam pemberian konsep

3) Partisipasi dalam bentuk pelaksanaan Dalam menjalani peran tersebut, banyak halangan dan rintangan yang justru sebenarnya lebih dominan faktor internal, misalnya pergeseran nilai yang berdampak pada hilangnya ruh perjuangan HMI. Selain itu faktor eksternal memaksa HMI untuk terbawa pusaran kekuasaan, misal masalah asas tunggal yang mengakibatkan perpecahan HMI menjadi dua yaitu HMI yang bermarkas di Diponegoro dan HMI yang menamakan dirinya Majelis Penyelamat Organisasi.

E. HMI dan Fase Pasca Orde Baru

Setelah runtuhnya Orde Baru, dimulailah babak baru perjalanan bangsa yang dikenal dengan sebutan Reformasi. Namun ternyata sampai saat ini reformasi masih berupa angan yang belum dapat terealisir, ironisnya kehilangan arah, karena banyak komponen bangsa yang ingin merasakan sesuatu yang instan, tetapi dengan harapan berumur panjang. Peran HMI dalam reformasi banyak dipertanyakan orang, analisa sementara ini diakibatkan penempatan peran HMI yang “salah” pada fase pembangunan. Bahkan gerakan mahasiswa di luar HMI seringkali menempatkan HMI sebagai common enemy.

BAB 3

PROSPEK HMI KE DEPAN

Telah sering di gambarkan bahwa masa depan hmi cerah dan gemilang. Hal ini beralasan karna berbagai fakto pendukung, seperti misalnya bangunan jaringan hmi, alumni-alumninya yang sudah mapan menempati posisi kenegaraan, jumlah anggota yang banyak dan banyak memiliki peran dan berkiprah aktif sejak awal berdiri. Berdasarkan pengalaman itu disadari bahwa kegemilangan hmi dilakukan denan perjuangan yang keras dan pantang menyerah. Seluruh anggota dan pengurus bersatu padu memajukan hmi, mulai dari tingkat komisariat hinga tingkat pengurus besar termasuk para alumninya. Dengan demikian bila kita menginginkan HMI tetap eksis dan memberikan kontribuksi yang bermakna terhadap kehidupan manusia , umat, bangsa dan islam maka kita harus bekerja keras, tekun, tabah, ulet, terencana, dan teratur. Prospek hmi ke depan tetap cerah secerah terik matahari. Namun demikian smuanya harus ilakukan dengan kerja keras.

Guna mencapai masa depan cerah nan gemilang yang harus dilakukan HMI menurut drs. Solichin di dalam bukunya ” hmi candradimuka mahasiswa,” adalah:

1)      Membina dan menegakkan orisinalitas sejarah dan pemikiran HMI

2)      Membiasakan berfikir secara otonom HMI

3)      Melakukan konsolidasi organisasi secara berkesinambungan

4)      Membentuk kader yang tangguh dan tanggap

5)      Berprestasi dalam bidang studi

6)      Mau melakukan instropeksi

7)      Bekerja sama dengan pihak lain

8)      Tidak cepat puas terhadap capain yang ada

9)      Motivasi harus lurus, artinya masuk HMI adlah untuk pengapdian dan perjuangan yang didedikasikan utuk umat, bangsa, islam, dan mahasiswa.

Selain melakukan hal-hal tersebut, HMI harus perlu memperhatikan faktor-faktor strategis yaitu:

a.        Perkuat Basis (Back to Campus)

Harus disadari oleh segenap kader HMI bahwa basis organisasi HMI adalah dikampus dalam bentuk komisariat sebagai ujung tombak perjuangan HMI. Karena itu perkaderan harus di tingkatkan, baik dari segikualitas maupun kuantitasnya, di kampus-kampus. Sistem perkaderan juga harus ditata ulang dengan memperhatikan lingkungan strategis yang berpengaruh, yaitu:

·         Demokratisasi.

·         Kompetisi

·         Sistem pendidikan

·         Informasi

·         Citra

·         Staus, fungsi, dan peranan organisasi

b.        Alih Paradigma: Ideologis dan Profesional

HMI yang didesain untuk menciptakan insan akademis, pencipta, pengabdi yang bernafaskan islam serta bertanggung jawab atas terwujudnya masyarakat adil makmur yang diridhoi Allah SWT, harus menyadari untuk segera merubah paradigmanya, yaitu: sekaligus idealogis dan profofesionalisme. Untuk itu, hmi harus mampu mengaktualisasikan tujuanya sesuai kebutuhan zaman di samping mampu menciptakan instrumen-instrumen yang penunjangnya.  Sehubungan dengan pardigma profesionalisme, ada tiga hal yang perlu dibangun dan dibenahi. Yaitu bagaimana kader hmi mampu menguasai secara mendalam ilmu pengetahuan dan teknologi, serta memiliki ketrampilan atau skill yang dibutuhkan oleh zamanya.

Kaitanya dengan alih paradigma ini, maka lembaga pengembangan profesi (LPP) dalam HMI harus diperkuat karena lembaga LPP mampu mewadahi dan mengarahkan berbagai minat mahasiswa menjadi tenaga-tenaga terampil yang siap berkompetisi dalam setiap medan dan tantangan. Selain itu LPP ini juga diharapkan mampu menjadi solusi terhadap upaya perampingan struktur organisasi HMI sehingga dapat bergerak lebih gesit dan responsif.

c.         Konsolidasi

Konsolidasi organisasi adalah masalah besar sepanjang masa yang di maksud sebagai upaya memperkuat organisasi HMI dalam berbagai aspek. Konsolidasi dapat dilakukan dengan cara mempererat tali silaturahmi sesama kader HMI baik yang masih aktif maupun tidak  ataupun kader yang sudah alumni. Untuk menyamakan persepsi  dan kemauan membangun isu besar yang strategis untuk kepentingan HMI dalam upaya reexsistence HMI. Insya Allah dengan konsolidasi ini tidak akan munculnya benih konflik apalagi tumbuh konflik. Gantinya adalah semangat persaudaraan senasib sepenanggungan dan seperjuangan menuju tujuan yang diciptakan.

 Dalam hubungan ini dapat dirumuskan lima atau panca tugas organisasi, yaitu memelihara dan menciptakan sumber potensi, mengolah potensi menjadi kekuatan, memelihara dan mempertinggi kualitas kekuatan, meyediakan kekuatan setiap waktu diperlukan organisasi, hingga merupakan kekuatan yang siap dipakai.

d.        Tingkatkan Kinerja

Kinerja yang baik akan menghasilkan sesuatu yang baik. Agar HMI mampu mencapai hasil yang baik dari masa ke masa sebelumnya maka HMI harus meningkatkan kinerjanya. Tentu saja kinerja yang ditunjukan oleh HMI berfokus pada bidang kemahasiswaan, keislaman, keumatan/ kebangsaan.

Dalam upaya meningkatkan kinerja, HMI harus memiliki ukuran-ukuran, baik dari segi output maupun outcome. Dengan ukuran-ukuran yang jelas dengan ini langkah HMI enjadi lebih tertata dan sistematis.   

BAB 4

PENUTUP

KESIMPULAN

Jadi kesimpulan dari pembahasan diatas bahwa fungsi dan peran HMI di setiap zaman berbeda-beda mengikuti perkembangan zaman.

SARAN

Dikarnakan fungsi dan peranan HMI yang sangat vital di negeri ini. Diharapkan para kader-kader HMI sebagai penurus tongkat estafet kepemimpinan diharapkan untuk terus melakukan terobosan-terobosan baru dalam menjawab tantangan zaman ini. Dan dikarnakan oleh itu kita sebagai kader HMI turut  wajib dan senantiasa berkomitmen untuk terus membangun bumi persada ini.

• Tweet
• Share
• Share
• Share
• Share